初冬的风，从祁连山脉北麓吹来，掠过广袤的武威绿洲，卷起古凉州的千年诗意。驼铃声、马蹄声与边塞笙歌早已远去，却在这片土地上留下悠长回响——那是汉唐的雄浑节奏，是丝路的悠长呼吸，也是诗人笔下永不褪色的凉州风骨。

  山河入诗：大漠孤烟与绿洲水韵

  “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”

  ——（唐）王之涣《凉州词》

  这首广为传诵的《凉州词》，以壮阔笔触勾勒出边塞凉州的典型意象。这种“孤城”“万仞山”的意象，恰恰捕捉到了武威作为边关重镇的地理特征与精神气质——既有无垠的苍凉，又有不屈的坚守。

  武威地处祁连山与腾格里沙漠之间，南靠雪山，北接大漠，中部是绿洲田园。祁连山的雪水汇成石羊河，滋养着河西走廊最富饶的绿洲之一。站在祁连山下，你会理解“今见祁连山，峰峦耸苍穹”的震撼；漫步红崖山水库，你又能感受“塞上江南”的别样风情。

  春来凉州，风中或夹带沙尘，但绿洲已泛新青；夏至，山雪融水，翼风清凉，田野映金；秋日丰收，枸杞红、葡萄熟；而冬至寒彻，冰霜覆地，风声如铁。在这四季流转间，凉州始终保持着它独特的诗意。

  诗酒千年：从《凉州词》到葡萄酒乡

  “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

  ——（唐）王翰《凉州词》

  武威是中国最早种植葡萄、酿造葡萄酒的地区之一。史料《凉州府志备考》记载：“葡萄酒，古凉州产者佳。”又载：“凉州富庶，米酒、葡萄酒为宴饮常品。”这杯葡萄酒，不仅是西域商旅的馈赠，更是千年丝路的活色生香。

  “吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。

  葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。”

  ——（唐）元稹《西凉伎》

  元稹以生动的笔触，勾勒出唐代武威人烟稠密、物产丰饶的盛景。诗中“葡萄酒熟恣行乐”直指武威作为中国葡萄酒故乡的悠久历史，而“红艳青旗朱粉楼”则描绘出酒旗招展、酒楼林立的市井繁华。

  今日的武威，仍以“天马葡萄”“沙漠玫瑰”等品牌闻名全国。古时的驿馆、今日的酒庄，皆承载着相同的热情。“酿得蓬莱仙境水，醉邀明月饮凉州。”这副化用的联句，道出了凉州人与酒的不解之缘。

  舌尖风物：面皮子与三套车的烟火人间

  在中国人的食俗口味上，历来有“东咸西酸”之说，西北人尤以食酸著称。说起武威美食界的半壁江山，自然少不了武威面皮子。它既重用醋，酸得爽利开胃，又突出香辣，辣油与面皮的筋道在唇齿间交织，是凉州人一日之初最常见的唤醒方式。

  而糖油糕，则是武威人生活中的一点甜。它色泽金黄、皮酥内软，油而不腻。轻轻一咬，温热的糖浆便流入唇齿之间，细嚼外皮，细糯香甜，令人回味无穷。

  在武威，还有一道广受赞誉的美食，名为“三套车”——由劲道十足的凉州行面、醇香入味的卤肉以及一杯解腻暖心的茯茶共同构成，一如凉州精神中的扎实、厚重与包容，是武威饮食哲学最直接的体现。

  舞乐传承：西凉乐舞与非遗瑰宝

  “唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。”

  ——（唐）杜牧《河湟》

  “醉听古来横吹曲，雄心一片在西凉。”

  ——（清）许荪荃《凉州》

  凉州自古以音乐歌舞闻名，《西凉乐舞》便是代表作之一。无论是胡笳低回的边塞哀思，还是丝路商队夜宴的欢歌笑语，凉州曲舞都承载着这片土地的历史记忆与文化精神。

  凉州攻鼓子威武雄壮，古浪老调悠扬悲怆，凉州贤孝劝善扬美，民勤皮影戏演绎古今——这些非物质文化遗产，是武威人精神世界的生动呈现。

  古今交融：铜奔马的新征程

  “腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。

  莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”

  ——（唐）李益《边思》

  李益本身是凉州人（陇西姑臧，即今武威）。这首诗是他的自述，充满对家乡和军旅生涯的自豪。最后一句“只将诗思入凉州”点明主题，将他的诗情与才思倾注在凉州这片土地。

  “银鞍照白马，飒沓如流星。”李白笔下的骏马，仿佛预见了一千多年后在武威雷台汉墓出土的铜奔马。这匹足踏飞鸟的天马，不仅成为中国旅游的标志，更将凉州大地的雄浑气度定格为永恒。

  今天的武威，古韵与新风交融。雷台汉墓、鸠摩罗什寺、天梯山石窟、白塔寺、文庙——这些历史遗迹经过精心保护，正向世界讲述着武威的千年故事。青土湖重现碧波，民勤绿洲巩固拓展，昔日的沙进人退变成了人进沙退。

  武威，这座丝绸之路上的历史文化名城，正以铜奔马的雄姿在新时代的征程上奋蹄疾驰。这里风起云动，山水镌刻，历史与现代交融，诗意常在。（资料来源于网络 整理：汪行健）